静以修身，俭以养德

勿以恶小而为之，勿以善小而不为

——题记

 闭上眼睛等会儿，才是品味的开始。

坐在夏日的地板上，阳光挥洒在手里捧着的《朝花夕拾》上，那些刻在脑海里的并非只是令人难忘的词句，我想真正值得铭记品味的是鲁迅先生文字里的锐利。文段中的平淡朴实的句子简练的如一把匕首，针针见血，面面俱到，三言两语便能直入主题的风格尖利无比。

《朝花夕拾》原名叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活的十篇文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生用平实简练的言语，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”愿望。

《朝花夕拾》中有很多篇章，令人向往的童年《从百草园到三味书屋》，对科学一丝不苟，关心学生思想观念的老师《藤野先生》……然而最让我回味不倦的，便是《父亲的病》这一篇章。

读完《父亲的病》这一篇章后，我陷入了深深的思索，在大脑中不断出现的书中句段，形成了一幅幅的画面放映着，这让我不由得由心而发，碰撞出许多心得体会的火花。

首先，《父亲的病》揭露了当时社会人性的“丑恶不堪”。对庸医的过程细细道来，没有正面指责与讽刺，但字里行间处处蕴含着鲁迅先生激愤的批判和讽刺。没错，庸医的可恨早已在药方中的“蟋蟀一对”滋生展现。以钱为重，把人命当做儿戏，而现在社会上庸医的形象仍然存在，以虚假的名气欺骗患者，把救死扶伤的职业道德早已抛到九霄云外。我深思，一个人最重要的便是一个良好的品德，如不拥有它，实恕人不堪想象。

“白尺无寸枝，一生自孤直”。品德之重，是取得他人尊重的体现。为什么医护人员能被称为“白衣天使”取得人民尊敬？那是因为当新冠病毒席卷之时，他们奋不顾身冲挡在一线，对患者一心一意，多加照顾，对国家有难时的爱国之心所取得。为什么运动员能被人民尊敬？那是因为他们在奥运会上为国争光，数日训练挥洒的汗水只在一瞬间认为它值得。以及今年东京奥运会上和残奥会上，那些为国家争光的运动员们，不管他们是否拔得头筹，我们都应对他们致以深深的敬意。即使是在普通平凡的人，只要他品德正直，便会取得他人尊重。

人品，是一个人施展能力的基础，是当今社会稀缺而珍贵的品质标签。

富兰克林提倡的美德。 富兰克林以身作则，提倡并实行自我“道德的完美”。他说：“单纯臆想出来的、在利害关系上做到完美无缺的信念，并不能够防止我们跌跤；不良习惯必须去除，优良习惯必须加以培养和树立，才能信赖行为坚定不移的、始终如一的正直。”他自始至终强调节制、少言、条理、决心、节俭、勤奋、诚实、正义等品德及其含义的重要性，并划分出包括上述品格的十三种美德，身体力行，严格训练，以此为他的后代和美国青年树立了良好榜样。从这个意义上说，他虽然没有建立自己完整的哲学和伦理学体系，却是一个大众哲学家和伦理学家。还有李兹喜用爱坚守。贵州省罗甸县是国家级贫困县，而班仁乡金祥村是全县最贫穷最边远的村子。1995 年，李兹喜来到这个村子当小学教师。十几年来，李兹喜只身扮演了金祥村小学校长、教师和勤杂工等多种角色。由于他的坚守，金祥村100 多名适龄儿童无一辍学。而在前11 年中，李兹喜得到的报酬仅仅是每年365 斤苞谷。按照当地市价，这份“年薪”不到300 元。无疑，李老师的劳动是“廉价”的，但是他的师德却是无价的。

以及在《父亲的病》中，我看到了当时中国社会的昏乱，为什么当时鲁迅先生父亲的病没有治好？既有当时庸医的道德问题，也有当时社会的黑暗混乱，动荡不安。鲁迅先生希望父亲快点结束病痛的折磨，认为这才是真正的爱父亲。可是衍太太却不理解鲁迅对父亲的爱，对别人的痛苦默然无视。陈莲河不知病人痛苦，只知道故弄玄虚的开药方，勒索钱财。在他们的表现中，我看出了这样一种肮脏的社会现实：各人都在守着自己的那片狭小天地，看似保护自己，不伤害别人，实际却早已在不知不觉中伤害着别人。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。看似人人都知道的道理，但却在生活的“枷锁”中无人知晓。我想在那时，他们那些老百姓所向往的生活环境是我们当下正生活的社会吧，然而我们这和平幸福的生活，也是万万像范爱农一样正直倔强的爱国者用生命和热血换来的。所以我们身为青少年，没有任何理由不珍惜当下的幸福生活，没有任何理由不应该好好学习，奋发向上，更没有任何理由不像那些革命先辈优秀的精神品质学习，“先成人，再做事”，“人”是指一个人的精神品德，道德之风，爱国精神，所以，在当下，我们应从树苗成为参天大树，作为新一代祖国的花朵，我们将成长为祖国奉献一份力量！

最后——“有两样东西，我思索的回数愈多，时间愈久，它们充溢我以愈见刻刻常新、刻刻常增的惊异和严肃之感，那便是我头上的星空和心中的道德律……”《朝花夕拾》还得给我种种难以言表的感触，鲁迅先生的文笔也让我铭记深刻，挥之不去，然而这种种的书后所感无不让人说，《朝花夕拾》是一本值得令人深深品味的经典！