“我不想谋生，我想生活。”用王尔德的这句话来概括《月亮与六便士》中的主人公斯特里克兰，是再恰当不过了。他曾拥有体面的工作和优裕的生活，却仍然深感压抑，只因内心的创作欲望无法得到满足。于是，他选择挣脱世俗的羁绊，在荒岛上做一个孤独的画家，倾力以余生圆满了自己的艺术梦想。在外人眼中，他不过是个疯子；但对他来说，他的人生因选择梦想才值得一过。

故事似乎很荒唐，也确实是艺术的再创造，但是你我的身边也许就有这样的人。为了追求梦想，可以抛弃所有的荣华富贵，可以做出我们认为非常荒唐的事情，比如来自农村的留守女孩钟芳蓉。

她在高考中获得了全省文科第四的好成绩，但出乎人们意料之外的是，这个家境并不富裕的女孩没有选择高含“金”量的经济管理类专业，而是毅然地坚持自己的梦想，追随自己的榜样樊锦诗先生，选择了在公众眼中冷门无“钱”途的考古学专业。

这个选择，在一些人眼中只是被一腔热血冲昏了头脑的“下下签”，认为她不切实际，罔顾考古学毕业生市场需求小、薪资远低于热门专业的社会现实，天真地用自己的未来赌博，太不值得。

为了生计选择一门备受青睐的技艺固然理性而安全，但为了梦想选择一门“无用之学”也不应被否定。相反，这是一种勇敢之举，正如“月亮与六便士”的隐喻一般，太多人愿意为了低头寻找六便士而错过月亮，而愿意抛下六便士追月而去的人却寥寥无几。

焦虑的社会习惯以功名利禄为一切标价，专业亦如是，人亦如是。但人的幸福真的能被客观的财富和地位所衡量么？选择考古，在田野与博物馆中触摸历史、为文化遗产的传承与保护出一份力，谁又能断定这样的人生比不上在写字楼里西装革履、朝九晚五呢？歌德说：“在这个躁动的时代，能够躲进静谧的激情深处的人确实是幸福的。”与其被外界的标准模糊本心，与其被所谓的潮流裹挟前进，不如沉静下来，仔细聆听自我的召唤，乘着内心的渴望去追逐那一轮名为梦想的满月。

人生漫长得转瞬即逝，有人见尘埃，有人见星辰。杨绛说：“走好选择的路，别选择好走的路，你才能拥有真正的自己。”探寻本心、追逐梦想或许终将是一条荆棘之路，但惟有忠于自我，才能在与外界的磨合中不断成长，而不是在社会的期许中遗失了幸福的坐标。心里有梦，眼里才会有光，即使无法抱月而归，奔月而去的旅程也将成为人生中一段无悔的回忆。

也许我们谁都无法成为斯特里克兰德，我们谁也做不到一直抬头仰望月亮，但在枕着六便士的同时，也应心怀月亮。在满地的六便士中，我们偶尔抬头仰望明月高悬夜空，再身披月色，满心欢悦的寻找六便士。以此往复，不逃避六便士，不放弃白月光。

所以，请记住：人生的价值不止六便士，还有名为梦想的月亮。