【第1篇】

一个人穷其一生来观察,研究“虫子”,已经算得上是奇迹了;一个人一生为虫子写出了十卷大部头的书,更不能不说是奇迹;而这些书被不断地翻译成各种文字,并在百年后依然能引起轰动,那便是奇迹中的奇迹。没错,这些奇迹的创造者就是“昆虫学的荷马”法布尔与他的《昆中记》。

《昆虫记》既是严肃的科普读物,又是一部文字优美的文学经典。它的文字生动活泼,语言轻松恢谐,使人感到情趣盎然。

我在读《昆虫记》时,也常常被感动着。昆虫们的一举一动,无一不被赋予人的思想感情,作者竟用“小虫子”的世界折射出了人类社会!同时,作者在对小昆虫们的描述中,也体现出了自己对生活和世界认知独特的眼光,字里行间洋溢着对生命的热爱与敬畏,感动着我们。其实,《昆虫记》不仅仅诠释着对生命的敬畏之情,更蕴含着某种精神。这种精神就是求真,即追求真理,探求真相的精神。这种精神也是法布尔精神。想当初,无论是六只脚的蚂蚁还是八只脚的蜘蛛,每个对象都耗费了法布尔数年到数十年的时间去观察并实验!为的就是求得详实大量的第一手观察、实验的资料。我想,这种无与伦比的坚持也正是法布尔精神的写照。

求真的精神可以干什么?我来告诉你:因为有求真的精神与力量,加利略才敢否定亚里士多德千年的权威,成就一段佳话;因为有了求真的精神与力量,哥白尼才坚持自己的观点,从而让一门荒唐的学说毁灭;同样的,因为没有具备太多求真的精神与勇气,我国在近代才会如此受人凌辱,才会如此不堪。幸好,有一批有担当的人,把它拉回了正确的道路。

其实,我们也不用把求真看得多么高大,在我们的生活中,求真的精神也常常出现:上课时指出老师同学的错误是求真;下课自己克服难题是求真;考试时独立完成也是求真。总而言之,你的每一次认真思考,都是对世界的一次求真。

可能是丰富的昆虫知识与优美的语言,也可能是法布尔的精神,不管怎样,百年过去,《昆虫记》依然绽放着光彩,它影响了一代又一代读者,唤起了他们对万物,对问题的深刻省思。它就像一座指引前进的丰碑,不愧为“昆虫的史诗”! 

【第2篇】

一张交织在人类与昆虫之间的网 ——读《昆虫记》有感

在世界的一个隐秘的角落里,有那么一个叫“荒石园”的地方,这所园院不大不小 ,破屋陋瓦,到了秋天,还有一丝悲凉凄惨的味道。但当你走进去仔细观看的时候,你就会发现自己的错误了,原来,这里的小世界异常丰富,包罗万象!

这里,粗心大意的豌豆象妈妈随便将自己的宝宝生在豌豆荚上;有趣的蝉则用自己的“尿液”和土建房;粪金龟却成了“面包师”与“艺术家”:给自己的卵做的食物不仅易储藏,外还表像一个磨得光亮亮的小梨;朗格多克蝎的婚俗却令人大吃一惊:新婚之夜,新娘子会把新郎官吃掉……

这些有趣的昆虫的生活习性,被一位叫亨利·法布尔的昆虫大师用十多年的岁月一点一滴地记录下来,终于汇聚成了一本书:《昆虫记》。

这本书主要穿梭交替在两个空间,人类世界与昆虫世界。交杂在这两个时空中,人们可以很明显地感受到,昆虫的许多习性可以说是人类生活习性的折射,例如,隧蜂外婆恪尽职守,夜以继日地看守大门,保护藏有蜂卵地蜂巢;蜣螂精细地为宝宝制造储卵地,卵的上面有能透过空气的小孔,下面则是“面包”,卵的养料;大孔雀蝶就像被丘比特的爱神剑射中了似地地,不管阻隔千山万水,都会飞到自己心爱地雌孔雀蝶面前向她示爱……正义,母爱,爱情,奉献,这些不正是人类的基本感情要素吗?

法布尔之所以能从昆虫中看出种种地人类印迹,是因为他热爱生活,热爱自然,他大步流星地跨进自然界的大门中去。

如果说《昆虫记》是一张网,那么法布尔的“求真与坚持”精神则是缝这张网的针。昆虫实验并不是一帆风顺的,迎接他的更多的是失败,可他没有消沉,而是微微一笑,又开始为下一个实验做准备了。他为了能让更清晰,更真实的昆虫生活习性呈现在人们的面前,每一个实验都精心策划,模拟生态环境,从而得出昆虫最真正的生活。不管是炎夏酷暑,还是数九严冬,他都忠实地观察者自己的宝贝。于是,自己的心血凝结成了精华,一张覆盖人与自然的网织成了。

“物竞天择,适者生存”,昆虫与人类都遵守着这条自然法则,我们都在一起,尊重生命,爱护生命,保护生命,其实就是在保护人类自己啊!

在阅读完这本书之后,我消除了自己与昆虫之间的隔阂,同时也明白了许多。《昆虫记》是昆虫的史诗,更是“法布尔精神”的最好体现!