荆轲,一个传奇性的人物。在未读此书时,我对荆轲的认识是很肤浅的。曾一度认为荆轲只是单纯的为了救困受战争迫害的百姓,为了报答燕太子丹对他的信任,为了不辜负以死举荐他的田光,而铤而走险刺杀秦王。其结果也是令后人感到惋惜。幸之荆轲以刺秦英雄而名垂青史!

但在我心里,却一直有一个疑窦未曾解开:荆轲是真的刺杀不了秦王吗?还是他故意失手?

起初,在看到《我们的荆轲》这本书时, 我仅仅以为这只是单纯地来怀念、讴歌荆轲,我以为莫言会把这些有想法、想成名的侠士写成一个个有着超高思想境界和本领的人。但当我读完此书时,却生出一种茫然若失的感觉,我没有想到,荆轲在莫言老师笔下会被塑造得如此平庸,尤其是荆轲在未被田光举荐前,整天荒度光阴,以酒色取乐。

带着这种疑窦,我再一次深入走进书中。“断袖”一幕,是全剧的一个亮点及高潮。荆轲对燕姬历数刺秦的理由,从“为天下百姓”、“为燕太子丹”到为了侠士的荣耀,每一个人都看似慷慨激昂却均被燕姬一一辩驳。荆轲终于明白,自己只能做一个“失败的英雄”。失败变成了使命,刺秦变成了“断袖”。一千多年对他行为的叙述评论赞美都已空洞无力。在易水送别,他在等一个高人,一个可以救赎他的高人。他犹如一个旁观者,冷眼看着那个叫做荆轲的侠士,带着他的随从去完成那毫无意义却又必须做的使命。他与高渐离的对唱“风萧萧兮易水寒、壮士兮一去不复还”也有了一种高深的独特韵味。

此时,我心中的疑窦已被解开,这是我未曾想到的。荆轲终归是高人,他是真的刺杀不了秦王吗?在与燕姬的对话中便可了解一切。古话有云“天下大势,合久必分,分久必合”。在七国混战时,百姓流离失所,深受战争之害。这个时候秦王站了出来,荆轲知道,秦王有能力实现统一。若刺杀了他,即将统一的国家又将四分五裂。即便刺秦成功,谁又能保证秦王之后不会再次出现另一个个秦王、李王.......。国家统一乃是历史潮流,先进的生产力发展势必快速推动民族融合,推动迈入封建文明。这是无法阻挡的,于是他上演了一幕残缺且完美的,令后人皆为叹服的大戏。

每一个人既是英雄,也是懦夫;既是君子,也是小人,当我们不再期盼伟人来改变现世,也不再把某人钉在历史十字架上的时候,才是普世觉醒的时代,有些人被记住的是善,于是他就成立所谓的伟人,有些被记住的是恶,于是他就成了罪人。我们拿着危险的常识来判定现实,至少从现在看,我们还是这个样子,离觉醒还有很远很远,就像莫言在文中表达的那样:我们都是荆轲,我就是荆轲。