有境界自成高格――读《人间词话》有感

曾在网络上看到过这么一句话：一部《红楼梦》养活了多少红学家。近日细读王国维先生的《人间词话》，方始知一阙词、一首诗亦养活了一代代文人墨客。那在时光流转中历久弥新的经典，是我们遍寻多久也不会黯淡的辉煌。

那些诗词歌赋与我们之间横亘着千百年的时光，但是在王国维先生的解读下，诗句里的情感又似乎近在咫尺。读先生对诗词的讲解，总会被其中所蕴含的真挚情感打动。古人今人有着共同探讨的命题，有着相似的情感，这也正是古诗词的魅力所在吧。虽说王国维先生是论词而作，但是《人间词话》不仅仅是对诗词进行评价批评，还极富有艺术与美感。他匠心独运的遣词造句，恰体现其深厚的美学功底，无怪乎本书被奉为古典文学批评里程碑式的作品。然而，这本书最引人入胜的并非语言，而在思想。

境界，是《人间词话》中最核心的思想。

在王国维看来，古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路，”此为第一境；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，”此为第二境；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处，”此为第三境。其中，以第三境为最高。这是一种醍醐灌顶的顿悟，在一二境中苦苦地追寻，最终在不经意之间蓦然回首，灵感便如电光石火般乍现，于是曾经经历的千般艰难苦楚，便在这最后一境的顿悟中得到了回报。 《孟子》有云，“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，”此二者有异曲同工之妙。

“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常。”回望那些点石成金的经典名著，哪一部不是经历了许多年的执着坚守？曹雪芹于悼红轩中批阅十载，增删五次，终成《红楼梦》；“苦吟诗人”贾岛反复推敲，苦思冥想，乃作《题李凝幽居》；司马迁志在着史，忍辱负重，方著《史记》。

作诗如此，做人何尝不是如此。自古以来，但凡成就大业者，有何人不是披荆斩棘，历经艰难险阻才最终守得云开见月明。王国维说，前二境易造，纵观千百年来的诗词，也以这二境的诗词最多。可能够突破第二境，达到最高境界却极其不易。读书也罢，人生也好，多数人都能达到第二境，可又有多少人能够在“衣带渐宽”的时候仍然保持“终不悔”的苦苦追寻呢？书山有路，却只有执着不悔，坚韧不拔之人，才能最终学有所成。“有境界则自成高格”，这不仅是对古代诗词的总结，更是对人生真谛的参透。

当今社会，理工科俯拾即是，而留给文史哲的天空一少再少。可是，正如鲁迅先生所言，“若举世唯科学是崇，则人生必将归于枯寂”。即便我们都浸泡在数字化的世界里，总还是会有人孜孜不倦地为我们寻找明月，在迷雾中指明方向。

深陷在文学的大海中沉沉浮浮，明月的清辉泼洒在波澜壮阔的海面上，平静，绵长，不卑不亢。