今天,我读了作家张丽钧写的一片短文---《执虚如盈》。 

“执虚如盈”这个题目是由作者在《弟子规》中最喜欢的一句“执虚器,如执盈”转化而来的,这句话表面意思很好理解。作者在文中说过----“就算你手里拿着的器物里空无一物,你也要当它盛满了东西……不要生出半点轻慢不恭”。讲到这,作者疑问到:“号召人们不视虚为盈,难道说仅仅是为了爱惜器物,不使坠地吗?”读到这里,大家都会回答一句----当然不是! 

是的,作者之后在书中写到“先生应该是十分看重那颗恭肃的心的。即使是捧着一只粗瓷的空碗,也当里面盛满了佳肴美馔,不因空而生狎呢……让盈成为虚的特别理解。在这一段话中,作者说道《弟子规》中十分看重那颗"恭肃的心”,他认为因空而生狎,恭肃的心,惴惴的悬了,让盛变成了虚的别解。 

后来,作者又在短文中说到,我慢慢喜欢上了那种“执虚如盈”的庄重感,在这个美好的提示面前,我郑重地将自己所打发走的日子归了类,分为“执虚如盈”,“执虚如虚”,“执盈如虚”这三个阶段。最后,作者喜欢上了这种“执虚如盈”的感觉。 

终于,作者在一个飘着海腥味的夜晚,在一条夜航的船上,看着玄月,感叹着没有圆月。这时,一位写诗的大姐这样说:“换个角度想想,每天的月亮其实都是圆的——你用光明的想像补充上那暗影的部分就成了。”于是,从那天开始,作者就渐渐修炼了一项将一弯金钩看成一轮玉盘的本领。并且,幸福地读懂“盈盈”的内涵。 

一年后,作者来到了大理寺,看见了死在朝圣之路僧侣们的牙齿的“牙柱",在他们死后都有一个途中抛尸的结局,这可不是他们逃遁的理由。验证了文中那句”甘心的生命,甘心的灵魂,将空虚的朝圣之旅装扮得一路花开。